Ein Leitfaden zur Philosophie: Ein Blick auf Schlüsselkonzepte und Ideen - 2024
Die Wissenschaft als theoretische Sphäre menschlicher Lebensaktivität
Die grundlegenden Sphären der gesellschaftlichen Lebensweise
Gesellschaft, Geschichte und Kultur
Die grundlegende Veränderung der Stellung der Wissenschaft in der modernen Gesellschaft macht es nicht nur möglich, sondern praktisch auch erforderlich, die Wissenschaft als eine besondere allgemeine Sphäre der gesellschaftlichen Lebensaktivität zu betrachten. Bereits zuvor wurde angemerkt, dass wissenschaftliches Wissen und bewertendes Wissen prinzipiell voneinander zu unterscheiden sind. Gleichzeitig ist die theoretische und wertorientierte Auseinandersetzung des Menschen mit der Wirklichkeit ein Produkt der geistigen Produktion, wobei unter “Geist“ die Fähigkeit des menschlichen Bewusstseins zum Transzendieren verstanden wird, das heißt zur Formulierung von Urteilen, die über die empirische Erfahrung hinausgehen. Doch Spiritualität kann sich in Urteilen unterschiedlicher Modalität manifestieren. Insbesondere unterscheidet sich das weltliche Verständnis von Spiritualität grundlegend von ihrem religiösen Verständnis.
Wissenschaftliches Wissen spiegelt die objektiv bestehenden Gesetzmäßigkeiten der realen Wirklichkeit wider. Es erfüllt die Funktionen der Beschreibung, Erklärung und Vorausschau. Dieses geistig-theoretische Wissen unterscheidet sich von der bewertenden Tätigkeit, deren Ziel es ist, die Bedeutung bestimmter Phänomene der Wirklichkeit, einschließlich wissenschaftlicher Theorien, für die Befriedigung der Bedürfnisse des Menschen und die Verwirklichung seiner Lebenskräfte und eigenen Bestrebungen zu bestimmen.
Historisch gesehen war die Wissenschaft über viele Jahrhunderte hinweg nicht klar von anderen Bereichen der geistigen Sphäre der Gesellschaft abgegrenzt und war in Philosophie, praktischem Wissen, Magie usw. aufgelöst. Erst in der Neuzeit begann sich die Wissenschaft als relativ selbstständige Sphäre menschlicher Aktivität zu etablieren, als sozialer Institution, die sowohl von der Gesellschaft als auch vom Staat anerkannt wurde. So entstand 1660 in England die erste wissenschaftliche Gesellschaft — die Royal Society. Die Wissenschaft erklärte bewusst die experimentelle Natur ihres Wissens. Diese Entwicklung führte im Westen zu einem gewaltigen Fortschritt der Wissenschaft im Vergleich zum Osten, wo die Wissenschaft weiterhin in religiös-philosophische Systeme eingebettet war, was ihre kognitiven Möglichkeiten erheblich einschränkte. Ein Beispiel dafür ist das konfuzianische Weltbild, das die ewig bestehende kosmisch-moralische Harmonie betonte und ein aktives praktisches Verhältnis zur Natur ablehnte, wodurch der forschenden menschlichen Gedankenwelt strenge moralische Verbote auferlegt wurden.
Der Kult der Vernunft in der Aufklärung weckte in der westlichen Gesellschaft Hoffnungen auf die Wissenschaft als Retterin vor allen natürlichen und sozialen Übeln, was einen wichtigen Impuls für ihre Entwicklung darstellte. Ab dem frühen 19. Jahrhundert begann sich die theoretische Naturwissenschaft im eigentlichen Sinne zu bilden. Doch bis in die 20er-30er Jahre des 20. Jahrhunderts blieb die theoretische Wissenschaft im Gegensatz zur massenhaften Erfindung und den angewandten praktischen Kenntnissen das Betätigungsfeld von Einzelgängern und kleinen Gruppen enthusiastischer Wissenschaftler. Erst in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen entstanden große wissenschaftliche Institutionen, hauptsächlich von militärischer Bedeutung. Es ist bekannt, dass die Suche nach Lösungen für die effektive Bekämpfung hochgeschwindigkeitsfähiger Kampfflugzeuge einen wichtigen Impuls zur Entstehung der Kybernetik als wissenschaftlicher Disziplin gab.
Die wissenschaftlich-technische Revolution, die in den 1950er Jahren des 20. Jahrhunderts begann, verwandelte innerhalb kurzer Zeit die gesamte Wissenschaft als Tätigkeitsbereich, ihren Platz und ihre Funktionen im Leben der Gesellschaft. Vor allem veränderten sich die Beziehungen zwischen materieller Produktion und Wissenschaft. Während die Wissenschaft zuvor sozusagen der materiellen Produktion folgte und versuchte, die Prinzipien des Funktionierens der vom Menschen erfundenen Werkzeuge und Maschinen theoretisch zu erklären, führten nun wissenschaftliche Entdeckungen zur Schaffung ganzer Produktionszweige (automatisierte Linien, Atomindustrie, elektronische Rechentechnik).
Die jüngste Etappe der wissenschaftlich-technischen Revolution, die zur Entstehung der Informationsgesellschaft führt, macht viele Industriezweige der industriellen Entwicklungsphase überflüssig. Die moderne Produktion hat eine neue technologische Basis erhalten, die auf ressourcenschonenden und wissensintensiven Technologien (den sogenannten Hightech-Technologien) beruht.
Wissenschaftliche Tätigkeiten sind in allen entwickelten Ländern zu einem Massenberuf geworden. Millionen von Menschen sind mit der Produktion und Übertragung von Wissen über Informationsnetzwerke an den Ort des Verbrauchs beschäftigt — an Universitäten, Produktionsgemeinschaften, Unternehmen und staatliche Institutionen. Die postindustrielle Gesellschaft ist eine Gesellschaft, die auf Wissen und Information beruht, welche die Voraussetzung für eine dynamische und nachhaltige Entwicklung der Wirtschaft und der gesamten Gesellschaft darstellen.
Das naturwissenschaftliche Wissen ist von seiner Natur her wertneutral. Doch das 20. Jahrhundert hat eindrucksvoll gezeigt, zu welchen unmenschlichen, barbarischen Zielen die großartigen Errungenschaften der Wissenschaft eingesetzt werden können.
Auch die Sozialwissenschaften haben ihren schwierigen Weg zurückgelegt. Ihre Klassenverpflichtung hat ihnen erheblichen Schaden zugefügt, obwohl auch diese Orientierung historische Grundlagen hatte.
Die Entwicklungstendenzen der modernen Gesellschaft führen einerseits zu einer immer stärkeren Durchdringung von Wissenschaft und Werten, andererseits zu einer Anerkennung ihrer Selbstständigkeit. Die Wissenschaft behauptet sich immer mehr als eigenständige Sphäre des gesellschaftlichen Lebens, was ihr unbegrenzte Möglichkeiten für eine freie Entfaltung eröffnet. Doch wahre Freiheit setzt Verantwortung voraus. Daher beginnt die moderne Wissenschaft in der Auswahl von Forschungsrichtungen und in den Formen der Anwendung wissenschaftlicher Ergebnisse zunehmend, sich selbst durch wertorientierte, humanistische Bestrebungen zu determinieren, was nicht immer von den politischen und militärischen Strukturen verstanden wird.