Ein Leitfaden zur Philosophie: Ein Blick auf Schlüsselkonzepte und Ideen - 2024
Die soziale Sphäre
Die grundlegenden Sphären der gesellschaftlichen Lebensweise
Gesellschaft, Geschichte und Kultur
Die soziale Sphäre der menschlichen Lebensweise stellt ebenfalls eine der universellen Sphären der Gesellschaft dar, wenn man sie aus systemischer Perspektive betrachtet. Doch das Verständnis ihrer wesentlichen Aspekte bleibt bis heute ziemlich verworren und widersprüchlich und führt zu intensiven Debatten.
Es wird allgemein angenommen, dass die soziale Sphäre aus stabil existierenden großen Menschengruppen (sozialen Gemeinschaften) und den Beziehungen zwischen ihnen besteht, wobei jede dieser Gruppen ihre eigenen Ziele verfolgt und ihre Interessen verteidigt. Neben Klassen und Arbeitskollektiven werden dabei auch das Volk, die Nation und sogar die Menschheit als soziale Gemeinschaften herausgestellt. Diese Interpretation der sozialen Sphäre erscheint grundsätzlich zutreffend, aber nicht hinreichend präzise.
Die soziale Sphäre ist die Sphäre der Produktion und Reproduktion des Menschen. Hier reproduziert der Mensch sich selbst als biologisches, soziales und geistiges Wesen. In diesem Sinne steht die soziale Sphäre im Gegensatz zu den Bereichen der materiellen und geistigen Produktion — wissenschaftlichen und wertbezogenen Wissens —, da das, was in diesen Bereichen erzeugt wird, von Menschen anderer Kategorien und Berufe konsumiert und erschlossen werden muss. Die soziale Sphäre umfasst das Gesundheitswesen und das Bildungssystem, vom Kindergarten bis zur Hochschule, den Umgang mit Kultur, vom Theaterbesuch bis zu wissenschaftlichen Clubs, sowie die Fortpflanzung des Menschengeschlechts, vom Kinderkriegen bis zum Tod der älteren Generation.
Wären alle Menschen unter gleichen Lebensbedingungen und Entwicklungsständen, so wäre die Ersetzung der aus dem gesellschaftlichen System ausgeschiedenen Personen relativ einfach. Kein Wunder, dass heutzutage viel über den “modularen Menschen“ als Massenprodukt der modernen westlichen Gesellschaft geschrieben wird. Der modulare Mensch verfügt über ein Set vorgefertigter Eigenschaften und kann problemlos in jede Organisation massenhafter Verbreitung integriert werden.
Doch, wie bekannt, nehmen die real existierenden Menschen in der Gesellschaft sehr unterschiedliche Positionen zueinander ein. Daher ist es notwendig zu klären, wie der tatsächliche Mechanismus der Reproduktion des Menschen in der Gesellschaft in seinen universellen Merkmalen aussieht. Drei Aspekte erscheinen dabei besonders wichtig: der Klassen-, der Geschlechts- und Altersaspekt sowie der familiäre Aspekt.
Der Klassenaspekt der Analyse der modernen Sphäre wird in der russischen Literatur der letzten Jahre kaum noch behandelt. Doch in dem Maße, in dem Eigentum und die darauf basierenden Einkünfte die soziale Stellung des Eigentümers in der Gesellschaft bestimmen, bleibt die Analyse der Klassenspaltung der Gesellschaft und ihre daraus resultierenden Folgen relevant.
Man kann mit voller Sicherheit sagen, dass die Eigentumsverhältnisse, die sich zwischen den Menschen in der Gesellschaft bezüglich der Produktionsmittel und der von ihnen produzierten materiellen Güter herausbilden, die Wege bestimmen, auf denen der gesellschaftliche Reichtum unter den Menschen verteilt wird, sowie die Besonderheiten des individuellen Konsums.
In den antiken und mittelalterlichen Staaten bildeten Klassen und Stände die Grundlage für die soziale Spaltung der Gesellschaft. Es gab offiziell festgelegte Privilegien für bestimmte große Gruppen von Menschen (Adel) und Einschränkungen für andere (Bauern). Ein Bauer konnte kein Adliger werden, und ein Mensch aus der Kaste der “Unberührbaren“ konnte kein vollwertiges Mitglied der indischen Dorfgemeinschaft werden.
In der Gesellschaft des klassischen Kapitalismus trat die wirtschaftliche Grundlage der Klassenteilung der Gesellschaft deutlich zutage — die Bourgeoisie, also die Eigentümer, und das Proletariat, das keinerlei Eigentum besaß, außer seinen eigenen Arbeitskräften. Der markante Kontrast in der sozialen Stellung zwischen ihnen führte zu zahlreichen revolutionären Arbeiteraufständen, bis hin zur Idee der Diktatur des Proletariats. Später begann der Staat in den entwickelten kapitalistischen Ländern wirksame Maßnahmen zur Umverteilung des in der Gesellschaft angesammelten Reichtums zu ergreifen. In der modernen Gesellschaft spielt neben dem Eigentum auch Wissen eine enorm wichtige Rolle.
In allen Ländern und zu allen Zeiten der gesellschaftlichen Entwicklung war das Hauptproblem immer das Bestehen sozialer Ungleichheit zwischen den Menschen. Zwei alternative Ansätze zur Lösung dieses Problems haben sich herausgebildet:
— Die Gewährung gleicher Chancen für jeden Einzelnen, sein Leben zu gestalten (Erfolg oder Misserfolg ist sein persönliches Anliegen und nicht Sache staatlicher Organisationen);
— Die Bereitstellung eines bestimmten Satzes von Gütern durch den Staat für jeden Menschen, um ein mehr oder weniger würdiges Leben in der Gesellschaft zu ermöglichen, wobei der Rest von den persönlichen Bemühungen abhängt, die häufig nicht vom Staat gefördert werden.
Die Praxis hat gezeigt, dass beide dieser Ansätze in ihren extremen Ausprägungen der Gesellschaft nicht zugutekommen, da sie einerseits zu einer übermäßigen Spaltung der Gesellschaft in Reiche und Arme führen, andererseits aber starke egalitäre Tendenzen fördern. Der Konflikt — persönliche Freiheit oder soziale Gleichheit — hat keine einfache Lösung. Unter den heutigen Bedingungen sollte es um “gerechte“ soziale Ungleichheit gehen, bei der alle sozialen Schichten, die ein unterschiedliches Verhältnis zu Eigentum und dem von der Gesellschaft angesammelten Reichtum haben, grundsätzlich damit einverstanden sind, wie dieser Reichtum unter den Menschen verteilt wird und wie der Zugang zu ihm für verschiedene soziale Schichten und Gruppen der Gesellschaft ermöglicht wird.
Doch nicht nur die Eigentumsverhältnisse bestimmen die Besonderheiten der Reproduktion des Menschen in der Gesellschaft. Der zweite wesentliche Aspekt der Analyse der sozialen Sphäre der menschlichen Lebensweise ist die geschlechtliche und altersmäßige Gliederung der Gesellschaft. Kinder, Jugendliche, Erwachsene, ältere Menschen und sehr alte Menschen sind unterschiedlich in das gesellschaftliche Leben eingebunden. Einige sind noch abhängig, andere bereits nicht mehr selbstständig. Die Bedürfnisse und Interessen dieser Altersgruppen sind verschieden, ebenso wie die Wege, auf denen sie befriedigt werden. In diesem Zusammenhang entstehen verschiedene Probleme der Beziehungen zwischen den Generationen, und ein Aspekt dieser Probleme ist sozialer Natur. Die egoistischen Bestrebungen eines Teils der Jugend, materielle Güter zu erlangen, die kaum mit ihrem tatsächlichen Beitrag zum Wachstum des gesellschaftlichen Reichtums verbunden sind, rufen eine negative Reaktion der älteren Generationen hervor.
Ein besonderes Augenmerk gilt der Frage der sozialen Gleichstellung von Mann und Frau in der Gesellschaft. Die breite Einbeziehung von Frauen in die Erwerbstätigkeit auf gleicher Ebene mit Männern führt für die Gesellschaft zu enormen Verlusten, vor allem durch die Schwächung des familiären Lebens. Die doppelte Belastung der Frau — sowohl bei der Arbeit als auch zu Hause — führt zu einem Rückgang der Geburtenrate, zu einem Mangel an angemessener Kontrolle der Eltern über das Verhalten der Kinder, zu einem Verlust des gegenseitigen Verständnisses zwischen ihnen und so weiter.
Der dritte wichtige Aspekt der Analyse der sozialen Sphäre des gesellschaftlichen Lebens ist die Familie als kleine soziale Gruppe. Sie nimmt eine besondere Stellung in der sozialen Struktur der Gesellschaft ein. Hier bilden sich die Beziehungen zwischen Ehemann und Ehefrau, die mit der Fortpflanzung des Menschengeschlechts verbunden sind. Die Größe der Familie und die innerfamiliären Beziehungen hängen maßgeblich von den materiellen Lebensbedingungen ab. Die bäuerliche Familie war in der Tat eine Arbeitszelle in der ländlichen Gemeinschaft. Die moderne städtische Familie hingegen ist in der Regel von Arbeitsfunktionen befreit. Das Familienleben und der Alltag sind Orte, an denen der Mensch seine Kräfte wiederherstellt und sich auf Arbeit und kreative Tätigkeiten vorbereitet. Allerdings führen die neuesten Tendenzen in der Entwicklung der Produktion, insbesondere in der wissenschaftlichen und informativen Tätigkeit, zur Entstehung verschiedener Formen der Erwerbstätigkeit der Familienmitglieder im Haushalt. Heute kann man für ein Unternehmen arbeiten, ohne das Haus zu verlassen. Es genügt, einen Computer zu haben. Dies ist ein neues Phänomen im Familienleben, das unterschiedlich bewertet wird.
Die Analyse der sozialen Sphäre offenbart den Mechanismus, der die soziale Stellung des Menschen in der Gesellschaft bedingt, die Art seiner Teilnahme am angesammelten gesellschaftlichen Reichtum und entsprechend die Besonderheiten der Reproduktion seiner Lebensfähigkeiten in der Arbeit sowie der Reproduktion neuer Generationen.
Die sozialen Schichten und Gruppen von Menschen streben, je mehr sie sich ihrer Stellung in der Gesellschaft bewusst werden, danach, diese zu verändern, insbesondere wenn sie sich benachteiligt fühlen und die bestehende Situation als ungerecht empfinden. Die Mechanismen ihrer Veränderung befinden sich im Bereich der Verwaltung gesellschaftlicher Prozesse.