Die Entstehung der westlichen Philosophie und ihre kulturell-historischen Typen

Philosophie der Renaissance: Anthropozentrismus

Anthropozentrismus und das Problem der Persönlichkeit

In der Epoche der Renaissance erlangte der Einzelne eine Bedeutung wie nie zuvor. Weder in der Antike noch im Mittelalter gab es ein solch brennendes Interesse an der menschlichen Existenz in all ihrer Vielfalt. Am höchsten wurde in dieser Zeit das Eigenartige und Einzigartige jedes Individuums geschätzt. Der ausgeprägte künstlerische Geschmack war überall in der Lage, diese Einzigartigkeit zu erkennen und zu betonen; Originalität und Andersartigkeit wurden zu den wichtigsten Merkmalen einer großen Persönlichkeit.

Daher findet man oft die Behauptung, dass erst in der Renaissance das Konzept der Persönlichkeit überhaupt zum ersten Mal in seiner heutigen Form entstand. Und in der Tat, wenn wir das Konzept der Persönlichkeit mit dem der Individualität gleichsetzen, wäre diese Aussage durchaus gerechtfertigt. Doch in Wirklichkeit sollten die Begriffe der Persönlichkeit und der Individualität voneinander unterschieden werden. Individualität ist eine ästhetische Kategorie, während Persönlichkeit eine moralisch-ethische Kategorie darstellt. Wenn wir den Menschen nach dem unterscheiden, was ihn von allen anderen unterscheidet, dann betrachten wir ihn gewissermaßen von außen, mit den Augen des Künstlers; in diesem Fall wenden wir lediglich ein Kriterium an — das Kriterium der Originalität. Was jedoch die Persönlichkeit betrifft, so geht es hier um etwas anderes: die Fähigkeit, Gut und Böse zu unterscheiden und entsprechend diesem Unterschied zu handeln. Damit tritt auch eine zweite, entscheidende Definition der Persönlichkeit hervor — die Fähigkeit, Verantwortung für die eigenen Taten zu übernehmen. Und keineswegs immer fällt die Bereicherung der Individualität mit der Entwicklung und Vertiefung der Persönlichkeit zusammen: Ästhetische und moralisch-ethische Aspekte der Entwicklung können sich erheblich voneinander unterscheiden. So war die reiche Entwicklung der Individualität im 14. bis 16. Jahrhundert häufig begleitet von extremen Formen des Individualismus; die Selbstwertschätzung der Individualität bedeutete eine Absolutsetzung des ästhetischen Zugangs zum Menschen.