Faschismus – Nationalismus und Ordnung - Sozialismus und Faschismus
Hauptpunkte und Persönlichkeiten in der Geschichte der Weltphilosophie - 2024 Inhalt

Sozialismus und Faschismus

Faschismus – Nationalismus und Ordnung

Im engeren Sinne wird der Begriff Faschismus verwendet, um den italienischen Faschismus während der Diktatur Benito Mussolinis (1883—1945) zu bezeichnen, im Gegensatz zum deutschen Nationalsozialismus. Im weiteren Sinne umfasst der Begriff den italienischen Faschismus, den deutschen Nationalsozialismus und andere verwandte Regierungs- und Ideologieformen.

Der italienische Faschismus und der deutsche Nationalsozialismus entstanden in den Jahren zwischen dem Ersten und dem Zweiten Weltkrieg. Ihre Entstehung wurde durch viele Ursachen begünstigt, darunter zum Beispiel die Bedingungen des Versailler Vertrages und die wirtschaftlichen Krisen der Zwischenkriegszeit.

Heute, wenn wir auf die Vergangenheit zurückblicken, fällt es schwer zu verstehen, warum so viele Menschen das faschistische Regime unterstützten. Doch in der Zeit zwischen den Weltkriegen erschien der Faschismus vielen in einem anderen Licht. In der wirtschaftlichen und politischen Landschaft herrschte Chaos. In Deutschland und Italien waren die demokratischen Regierungen schwach. Es entstand das Bedürfnis nach Ordnung. Entschlossene und starke Führer mussten alle Probleme lösen. Ebenso sollte ein gesunder und lebenskräftiger Idealismus dem allgemeinen Zustand des Verfalls ein Ende setzen. Die Arbeiter benötigten Arbeit und bessere Lebensbedingungen. Die Nachkriegsdegradation führte in Deutschland und Italien zur Forderung nach nationaler Erneuerung, begleitet von Ansprüchen auf territoriale Erweiterungen, Lebensraum. Großbritannien und Frankreich waren mit Kolonien "versorgt". Jetzt war es an der Zeit für die nach dem Krieg demütigen Länder. Radikaler Nationalismus und eine effektive, autoritäre Regierung schienen vielen der beste Ausweg aus der Sackgasse. Die Faschisten kämpften sowohl gegen diejenigen, die sie als dekadente Liberale und machtlose Demokraten betrachteten, als auch gegen den internationalen Kommunismus und Sozialismus. Zu Beginn gelang es den Faschisten, in gewissem Maße das nationale Selbstwertgefühl wiederzubeleben und ein gewisses soziales Wohlstandsniveau zu erreichen. Es wurde eine “Ordnung“ etabliert, bei deren Herstellung harte und oft blutige Methoden zum Einsatz kamen.

So war der Faschismus (einschließlich des Nationalsozialismus) für viele Menschen, besonders in Deutschland und Italien mit ihrem geschädigten nationalen Selbstbewusstsein und schwachen demokratischen Traditionen, allgemein wahrgenommen.

Der Faschismus jedoch kann unterschiedlich betrachtet werden. Aus der Perspektive der Faschisten selbst konnte er den besten Weg zur Überwindung der nationalen Krise darstellen. Aus liberaler Sicht jedoch bedeutete der Faschismus einen moralischen Rückschritt hin zu totalitärer Politik und barbarischen Zeiten. Aus marxistischer Sicht war der Faschismus eine oberflächliche Lösung der Kapitalismuskrise — ein Versuch, die instabilen kapitalistischen Institutionen durch Gewalt und Zwang zu stabilisieren. Aus konservativer Sicht war der Faschismus ein radikaler Ausdruck des Verfalls — die Menschen waren vom rechten Weg abgekommen, da sie den Glauben an gerechte Herrschaft und wahre Gemeinschaft verloren hatten (beides wurde durch Religion verkörpert) und begannen, falsche Propheten zu suchen.

Es ist schwer, die typischen Merkmale faschistischer Bewegungen erschöpfend aufzulisten. Doch die folgenden Merkmale sind wahrscheinlich die wichtigsten für den Faschismus: staatliche Kontrolle über die Unternehmen, die auf einer negativen Haltung gegenüber unbeschränktem Liberalismus ("den höchsten Finanzkreisen") und unkontrolliertem Korporatismus ("der Macht der Organisationen", bei der große Unternehmen gegeneinander kämpfen und Entscheidungen treffen, ohne auf die Regierung und das öffentliche Interesse Rücksicht zu nehmen) beruhte. Der Faschismus legte Wert auf kollektive statt individuelle Interessen und Klassenkämpfe, die als gesellschaftszerstörerische Tendenzen betrachtet wurden; auf die Mobilisierung der Massen und den Verzicht auf Parlamentarismus. Er zeichnete sich durch ambivalente Beziehungen sowohl zum Kapitalismus und der oberen Bourgeoisie als auch zum Sozialismus und Kommunismus aus. Einerseits wollten die Faschisten die privatkapitalistischen Verhältnisse nicht verändern, andererseits unterstützten sie in erheblichem Maße eine staatlich gelenkte Planwirtschaft. Einerseits waren die Faschisten gegen den Klassenkampf, andererseits setzten sie auf Massenmobilisierung und führten eine gewisse Form der gesellschaftlichen Umverteilung ein. Die Faschisten organisierten eine nationale Bewegung zur Überwindung der Krise, die die wirtschaftlichen und politischen Probleme auf nationaler sowie lokaler Ebene zu lösen versuchte. Häufig waren es die Probleme der vom Krisen betroffenen städtischen Mittelklasse und ländlichen Gemeinschaften — arbeitslose industrielle und landwirtschaftliche Arbeiter sowie verschuldete Kleinbauern. Der Faschismus war von einer Sehnsucht nach einer vorkapitalistischen Gesellschaft geprägt, die sowohl das romantisierte Bild einer fernen Vergangenheit (das teutonische Mittelalter, das Römische Reich) als auch das agrarische Gesellschaftsmodell umfasste.

Wenn wir den Faschismus (oder Nationalsozialismus) als Ideologie betrachten, müssen wir verschiedene Interpretationen unterscheiden. Die Ideologie kann als a) die Ansichten verstanden werden, die in den Schriften führender Faschisten (z.B. Mein Kampf von Hitler) zum Ausdruck kommen, und b) als die Meinungen, die sich bei der Untersuchung dessen, was die Faschisten taten, zeigen. Es besteht also ein Unterschied zwischen dem, was die führenden Faschisten sagten und dem, was sie taten. Weiterhin ist es nützlich, zwischen strategischen (al) und theoretischen Elementen (a2) der faschistischen Ideologie zu unterscheiden. Schließlich ist es wichtig, zwischen den Ideologien der führenden Faschisten und der "gewöhnlichen" Faschisten (b) zu differenzieren. Diese Unterscheidungen sind für das Studium aller Arten von Ideologien von Bedeutung, nicht nur für den Faschismus.

Die Quellen für Informationen über jede dieser Ideologien unterscheiden sich voneinander. Im Fall von (a) müssen wir die Werke der faschistischen Führer lesen, während wir uns in den Fällen (b) und (c) auf empirischere Studien stützen sollten.

In diesem Kapitel, wie auch im Buch insgesamt, wird die Ideologie vor allem im ersten Sinne behandelt, also als die in schriftlichen Quellen zum Ausdruck gekommenen Ansichten ihrer prominenten Vertreter. Unser Fokus liegt dabei auf vereinfachten Versionen dieser Ansichten.

Es ist wichtig zu beachten, dass die Darstellung von Ideologien je nach Verständnis des Begriffs “Ideologie“ variiert. Wenn unter Ideologie eine “schriftlich fixierte Theorie“ (a2) verstanden wird, ist es in vielen Fällen gerechtfertigt, vom Widerspruch im Faschismus zu sprechen. Wird jedoch unter Ideologie eine “schriftlich fixierte Strategie“ (al) oder “die Meinung, die sich aus dem, was sie taten, ableitet“ (b) verstanden, dann könnte man im Gegenteil eine gewisse Rationalität hervorheben. Zum Beispiel waren die Faschisten sehr geschickt im Umgang mit der Massenpsychologie. Weiterhin waren die Überzeugungen der "gewöhnlichen" Faschisten und ihrer Sympathisanten natürlich nicht identisch mit den Theorien der faschistischen Führer.





Über den Autor

Dieser Artikel wurde von Sykalo Yevhen zusammengestellt und redigiert — Bildungsplattform-Manager mit über 12 Jahren Erfahrung in der Entwicklung methodischer Online-Projekte im Bereich Philosophie und Geisteswissenschaften.

Quellen und Methodik

Der Inhalt basiert auf akademischen Quellen in mehreren Sprachen — darunter ukrainische, russische und englische Universitätslehrbücher sowie wissenschaftliche Ausgaben zur Geschichte der Philosophie. Die Texte wurden aus den Originalquellen ins Deutsche übertragen und redaktionell bearbeitet. Alle Artikel werden vor der Veröffentlichung inhaltlich und didaktisch geprüft.

Zuletzt geändert: 12/01/2025