Hauptpunkte und Persönlichkeiten in der Geschichte der Weltphilosophie 2024
Einführung
Warum sollte man Philosophie studieren?
Vorsokratische Philosophie mit einem Überblick über indische und chinesische Lehren
Der griechische Polis: Der Mensch im Gemeinwesen
Versöhner: Empedokles und Anaxagoras
Überblick über die indischen und chinesischen Lehren
Voraussetzungen der indischen Philosophie
Die Sophisten und Sokrates
Platon - Der ideale Staat: Bildung und die gesamte Macht “den Experten”
Ethische Verantwortung der Kunst
Aristoteles – Politeia: Politik als vernünftiges Leben in der Gemeinschaft
Die Idee oder die Substanz – Platon und Aristoteles
Ontologie und Erkenntnistheorie – Form und Materie; die vier Ursachen
„Praxiss“ – vernünftige Handlungen
Kunst – Nachahmung und Katharsis
Spätantike
Die Sicherung persönlichen Glücks
Epikureismus – Die Sicherung persönlichen Wohlbefindens
Stoizismus – Die Sicherung persönlichen Glücks
Das Mittelalter
Papst und König – zwei Herrscher in einem Staat
Augustinus – Glaube und Vernunft
Die Widerlegung des Skeptizismus durch Augustinus
Augustinus als christlicher Neuplatoniker
Gelasius und die Lehre von den zwei Gewalten
Thomas von Aquin – Gesetze und der Mensch als gesellschaftliches Wesen
Thomas von Aquin – Harmonie und Synthese
Anthropologie und moralische Philosophie
Ockham – Vom Synthese zu Skeptizismus
Luther – Voluntarismus und Nominalismus: Nur der Glaube
Arabische Philosophie und Wissenschaft
Die Neuzeit und die Entstehung der Naturwissenschaften
Experimentelle mathematische Naturwissenschaften
Die biologischen Wissenschaften
Die mechanistische Weltanschauung und die Verbindung von Seele und Körper
Renaissance und die reale Politik
Machiavelli – Politik als Manipulation
Politik auf Grundlage des Vertrags und Politik auf Grundlage des Naturrechts (Althusius, Grotius)
Hobbes – Der Individuum und das Selbstbewahrung
Der natürliche Gesetz als Norm des Verstandes
Der Mensch zwischen Zweifel und Glauben
Descartes – methodischer Zweifel und Vertrauen in die Vernunft
Pascal – Die Gründe des Verstandes und die Gründe des Herzens
Spinoza – Rationalismus und System
Locke – Aufklärung und Gleichheit
Epistemologie und Erkenntniskritik
Politische Theorie – Der Einzelne und seine Rechte
Leibniz – Monaden und die vorbestimmte Harmonie
Ziel und Ursache – eine neue Synthese
Der beste aller möglichen Welten
Berkeley – die innere Kritik des Empirismus
„Esse“ = „percipi“. Idealistischer Empirismus
Substanzen gibt es nicht, Gott jedoch schon!
Hume – Empirismus als Kritik
Empiristische Kritik. Vorstellung von Kausalität
Aufklärung – Vernunft und Fortschritt
Wissenschaft und Modernisierung
Montesquieu – Die Gewaltenteilung und der Einfluss der Umgebung
Claude Adrien Helvétius – Individuum und Vergnügen
Adam Smith – wirtschaftlicher Liberalismus
Jean-Jacques Rousseau – Reaktion gegen die Philosophie der Aufklärung
Liberalismus und Utilitarismus
Bentham – hedonistische Kalkulation und Rechtsreform
John Stuart Mill – sozialer Liberalismus; Liberalismus als Bedingung für Rationalität
Kant – der „kopernikanische Umsturz“ in der Philosophie
Kants transzendentale Philosophie – die Erkenntnistheorie
Kants transzendentale Philosophie – Lehre von der Moral
Urteil – Teleologie und Ästhetik
Entstehung der Geisteswissenschaften
Schleiermacher und die Hermeneutik
Die historische Schule – Savigny und Ranke
Droysen und Dilthey – die Einzigartigkeit der Geisteswissenschaften
Der Zerfall der historischen Schule
Hegel – Geschichte und Dialektik
Reflexion, Dialektik, Erfahrung
Herr und Knecht – Der Kampf um Anerkennung und soziale Identität
Tradition als Vernunft – die Spannung zwischen dem Universellen und dem Teilweise-Individuellen
Kapitalismus, Bürokratie und Staat
Marx – Produktivkräfte und Klassenkampf
Produktive Kräfte und Produktionsverhältnisse
Kritik an den Ansichten von Marx
Engels – Familie aus marxistischer Sicht
Kierkegaard – Existenz und Ironie
Direkte und existenzielle Kommunikation
Ironisch-reflexive Interpretation
Darwin – Der Streit um das Konzept des Menschen
Natürliche Selektion und die Entstehung des Menschen
Darwinismus und Soziobiologie – Ein epistemologischer Streit
Nietzsche und Pragmatismus
„Gott ist tot“ – Der europäische Nihilismus
Kritik der Metaphysik und des Christentums
Übermensch, Wille zur Macht und ewige Wiederkehr
Amerikanischer Pragmatismus (Pierce)
Sozialismus und Faschismus
Kommunismus. Lenin: Partei und Staat
Sozialdemokratie. Soziale Wohlfahrt und Parlamentarismus
Der Sozialismus – wirtschaftliche und politische Macht
Faschismus – Nationalismus und Ordnung
Faschismus – Krise und Handlung
Freud und der Psychoanalyse
Psychoanalyse und das neue Verständnis des Menschen
Träume als Tore zum Unbewussten
Freuds Lehre von der Sexualität
Die verdrängte Kultur und das Schuldgefühl
Psychoanalyse und Philosophie der Wissenschaft
Die Entwicklung der Sozialwissenschaften
Comte - „Der oberste Priester“ der Soziologie
Alexis de Tocqueville – Amerikanische Demokratie
Tönnies - Gemeinschaft und Gesellschaft
Georg Simmel – das soziale Geflecht
Durkheim – Gesellschaft und gesellschaftliche Solidarität
Weber – Rationalität und heroischer Pessimismus
Philosophie der Wissenschaft und ideale Typen
Typen des Handelns und Formen der Legitimierung
Protestantismus und Kapitalismus
Weber's Diagnose der Moderne: Freiheit und die „eiserne Zelle“
Parsons – Handlung und Funktion
Neue Fortschritte der Naturwissenschaft
Einstein und die moderne Physik
Überblick über die moderne Philosophie
Popper und der “kritische Rationalismus”
Kuhn - Paradigmenwechsel in der Wissenschaft
Wittgenstein - Philosophie als Praxis
Phänomenologie und Existenzialismus – Husserl und Sartre
Identität und Anerkennung – de Beauvoir und die feministische Philosophie
Rawls – Gerechtigkeit und Menschenrechte
Moderne und Krise
Hannah Arendt und die vita activa
Gadamer und die hermeneutische Tradition