Hobbes – Der Individuum und das Selbstbewahrung

Der natürliche Gesetz als Norm des Verstandes

Hobbes betrachtet die Gesetze menschlichen Verhaltens als Naturgesetze und behauptet, dass diese Normen oder allgemeine Regeln sind, die durch den Verstand entdeckt werden. Das erste und grundlegende Naturgesetz lautet: Jeder sollte den Zustand des Friedens anstreben, wenn er die Möglichkeit hat, ihn zu erreichen. Das gesamte Naturrecht ist in der Regel enthalten: Wenn der Mensch nicht die Möglichkeit hat, den Zustand des Friedens zu erreichen, sollte er alle Mittel und Vorteile nutzen, die ihm der Krieg bietet.

Das Recht beruht auf der Freiheit zu handeln oder sich von Handlungen zu entfernen. Das Gesetz schreibt vor, was der Mensch tun soll und was nicht.

Im natürlichen Zustand herrscht das natürliche Recht und daher die Freiheit zu handeln, um sich auf alle möglichen Weisen zu verteidigen, basierend auf dem eigenen Interesse an der vom Verstand anerkannten Selbsterhaltung. Im zivilisierten Zustand werden natürliche Gesetze etabliert, die Normen des Verstandes sind, die sich aus dem Verständnis der Menschen ergeben, was sie im Staat tun müssen, um Leben und Gesundheit zu bewahren.

Für Hobbes sind die Regeln des Verstandes "Wenn-dann"-Normen. Wenn der Mensch im natürlichen Zustand lebt, muss er alle möglichen Mittel zur Selbstverteidigung einsetzen. Lebt er jedoch in einer geordneten Gesellschaft, so muss er den Frieden bewahren. In beiden Fällen basieren die Regeln des Verstandes auf dem grundlegenden menschlichen Instinkt der Selbsterhaltung. Von den beiden betrachteten Möglichkeiten ist die zweite die beste.

In der klassischen Konzeption des Naturrechts ist das natürliche Gesetz ideal, sozusagen über dem Menschen stehend. Es ist eine Norm, der wir zu folgen versuchen sollten. Für Hobbes werden die Normen des Naturrechts durch materielle Faktoren, Instinkte und erleuchtetes persönliches Interesse bestimmt. Das natürliche Recht und die natürlichen Gesetze erklären sich durch die egoistische Natur des Individuums.