Marx – Produktivkräfte und Klassenkampf

Produktive Kräfte und Produktionsverhältnisse

Marx unterscheidet drei Aspekte der Basis: die produktiven Kräfte, die Produktionsverhältnisse und die natürlichen Bedingungen.

Kurz gesagt, die produktiven Kräfte umfassen die Arbeitskraft (mit Wissen und Fähigkeiten) sowie die Produktionsmittel (Technologie und Arbeitsgeräte), die sich im wechselseitigen Entwicklungsprozess von Mensch und Natur manifestieren.

Die Produktionsverhältnisse sind die organisatorischen Formen, vor allem die Eigentumsverhältnisse an den Produktionsmitteln.

Die Produktionsverhältnisse (Eigentumsverhältnisse) sind nicht vollständig materiell. Sie umfassen auch juristische Beziehungen. Das Phänomen des Eigentums ist kaum vorstellbar, wenn die Menschen nicht implizit ein Verständnis von Eigentum besitzen. Wenn Menschen beispielsweise kein Konzept von Höflichkeit haben, bedeutet es nicht, einen Hut zu lüften, um jemanden zu grüßen. Ebenso bedeutet es nicht, ein Fahrrad zu stehlen, wenn die Menschen kein Konzept von Eigentum besitzen. Wir können das Verständnis als Teil der Überbauung nicht vom Fundament trennen: Ohne ein bestimmtes Verständnis und Motivation gibt es keine Wirtschaft. Daher ist das dialektische Ganze fundamentaler als eine strikte Trennung zwischen materieller Basis und passivem Überbau.

Die natürlichen Bedingungen sind die natürlich gegebenen Ressourcen der Erde.

Wie bereits erwähnt, betrachtete Marx die Basis, die Wirtschaft, als die entscheidende Triebkraft der Geschichte. Um diese Gedanken präziser auszudrücken: Die wahre Triebkraft sind die produktiven Kräfte. Aber das Wechselspiel von Mensch und Natur, das durch die produktiven Kräfte vermittelt wird, findet innerhalb einer bestimmten organisatorischen Form (Form des Eigentums) statt. Bis zu einem gewissen Punkt entwickeln sich die produktiven Kräfte frei oder zumindest ohne Widerstand im Rahmen der bestehenden Produktionsverhältnisse. Doch irgendwann beginnen die Produktionsverhältnisse, das weitere Wachstum der produktiven Kräfte zu hemmen. Zwischen ihnen entsteht Spannung: Die vorherrschenden Eigentumsverhältnisse hindern die weitere Entwicklung der produktiven Kräfte. Die Veränderungen, die in den produktiven Kräften entstanden sind, verlangen nach neuen und besseren Produktionsverhältnissen. Eine Revolution findet statt. Nach der Etablierung neuer Produktionsverhältnisse entwickeln sich die produktiven Kräfte weiter, bis diese Produktionsverhältnisse sie erneut beschränken. Eine neue Revolution folgt.

Mit anderen Worten, die produktiven Kräfte entwickeln sich. Es entstehen Konflikte zwischen ihnen und den herrschenden Produktionsverhältnissen. Diese Spannungen werden durch das Entstehen neuer und besserer Produktionsverhältnisse gelöst.

Marx' Klassenkonzept ist eng mit den Produktionsverhältnissen verbunden. Eine Klasse wird durch ihr Verhältnis zu den Produktionsmitteln (Rohstoffe und Produktionsmittel) bestimmt. Diejenigen, die die Produktionsmittel besitzen, stehen in einer Klassenopposition zu denen, die diese Mittel nicht besitzen.

Dies ist ein wichtiges Konzept, da viele glauben, das marxs'sche Klassenkonzept zu widerlegen, indem sie auf den hohen Lebensstandard derjenigen hinweisen, die keine Produktionsmittel besitzen. Doch Marx’ Klassenkonzept bezieht sich nicht auf Konsum, subjektive Erfahrungen oder individuelle Rechte. Es bezieht sich in erster Linie auf das Eigentum an den Produktionsmitteln. Solange einige die Produktionsmittel besitzen und andere nicht, wird es eine Opposition zwischen den Klassen und Klassenkämpfe geben.

Das bedeutet, dass eine bessere Verteilung der Konsumgüter und ein höherer Lebensstandard die Klassenunterschiede nicht beseitigen. (An dieser Stelle unterscheidet sich der Marxismus von der Sozialdemokratie.) Auch wenn viele Arbeiter Autos, Häuser und Fernseher besitzen und einen hohen Lebensstandard haben, befinden sie sich dennoch in Opposition zu den Kapitalisten — denn die Arbeiter besitzen keine Produktionsmittel.

Natürlich gibt es viele Arten von Opposition, die nicht mit der Kontrolle über die Produktionsmittel zu tun haben. Diese sind sozusagen “weiche“ Formen der Opposition. Die Klassenopposition hingegen ist unüberwindbar, in dem Sinne, dass sie nur durch eine Revolution, durch Veränderungen der Eigentumsverhältnisse, überwunden werden kann.

Da diejenigen, die die Produktionsmittel besitzen, in der Regel gegen solche Veränderungen sind, wird eine Revolution häufig gewaltsam sein. Doch Gewalt ist kein notwendiges Merkmal von Revolutionen.

In der kapitalistischen Entwicklungsphase der Gesellschaft existieren zwei Klassen: die Kapitalisten, die kapitalistische Produktionsmittel besitzen, und die Proletarier, die diese Mittel nicht besitzen.

Nach Marx wird der Kapitalismus unter inneren Krisen leiden, und das Proletariat wird verarmen. Der untere Mittelstand wird durch die Konzentration des Kapitals in den Händen weniger in die Reihen des Proletariats übergehen. Große Unternehmen werden Überproduktionen erzeugen. Die Situation wird immer schlechter, bis das Proletariat die Kontrolle über die industrielle Produktion übernimmt. Die internationale Wirtschaft wird unter seiner politischen Kontrolle stehen und den wahren Bedürfnissen des Menschen dienen. Die historische Mission der Arbeiterklasse ist also, die Revolution zu vollziehen und eine klassenlose Gesellschaft aufzubauen.