Areas of Philosophy

Philosophie des Geistes

Probleme mit der Intentionalität

Das Problem, das sich aus unserer Diskussion über Brentano ergab, bestand darin zu erklären, wie ein rein physisches Gebilde oder ein Zustand die Eigenschaft haben könnte, über oder „gerichtet auf“ einen nicht existierenden Sachverhalt zu sein. Die Standardantwort der Funktionalisten lautet, dass propositionale Einstellungen Brentanos Merkmal aufweisen, weil die internen physischen Zustände und Ereignisse, die sie realisieren, tatsächliche oder mögliche Sachverhalte repräsentieren. Was sie repräsentieren (ihr Inhalt), wird zumindest teilweise durch ihre funktionalen Rollen bestimmt.

Es gibt zwei Hauptschwierigkeiten. Die eine besteht darin, genau zu sagen, wie der repräsentationale Inhalt eines physischen Gegenstands bestimmt wird; aufgrund welcher Gegebenheit repräsentiert ein neurophysiologischer Zustand präzise, dass der republikanische Kandidat gewinnen wird? Eine Antwort auf diese allgemeine Frage ist das, was Fodor eine Psychosemantik genannt hat, und es wurden mehrere Versuche unternommen.

Die zweite Schwierigkeit besteht darin, dass gewöhnliche propositionale Einstellungsgehalte nicht auf den Zuständen des Nervensystems ihrer Subjekte supervenieren, sondern durch den Gesamtzustand des Kopfes dieses Subjekts sogar unterbestimmt sind. Putnams Zwillingserde- und indexikalische Beispiele zeigen, dass, so überraschend es auch erscheinen mag, zwei Menschen Molekül-für-Molekül gleich sein könnten und sich dennoch in ihren Überzeugungen und Wünschen unterscheiden, abhängig von verschiedenen Faktoren in ihrer räumlichen und historischen Umgebung. Daher können wir zwischen „engen“ Eigenschaften, d. h. solchen, die durch die intrinsische physische Zusammensetzung eines Subjekts bestimmt werden, und „weiten“ Eigenschaften, d. h. solchen, die nicht so bestimmt werden, unterscheiden. Repräsentationale Inhalte sind weit, wohingegen funktionale Rollen, dem Anschein nach, eng sind. Wie können dann propositionale Einstellungen typ-identifiziert werden mit funktionalen Rollen oder, was das betrifft, mit Zuständen des Gehirns unter irgendeiner engen Beschreibung?

Funktionalisten haben auf eine von zwei Arten reagiert. Erstere besteht darin, „Funktion“ ebenfalls weit zu verstehen und funktionale Rollen historisch und/oder unter Bezugnahme auf Merkmale der tatsächlichen Umgebung des Subjekts zu spezifizieren. Letztere besteht einfach darin, den Funktionalismus als eine Erklärung des Inhalts im Besonderen aufzugeben, indem man eine alternative Psychosemantik für propositionale Einstellungen liefert, aber den Funktionalismus in Bezug auf die Einstellungstypen beibehält. (Was einen Zustand also zu einem Wunsch macht, dass P, ist seine funktionale Rolle, auch wenn etwas anderes den Zustand zu einem Wunsch macht, dass P.) Diese Optionen werden in Abschnitt 10 kurz untersucht; und der Rest dieses Kapitels wird Problemen gewidmet sein, die durch die propositionalen Einstellungen aufgeworfen werden. In Abschnitt 13 werden wir die Auswirkungen der Unterscheidung „eng“–„weit“ auf den ontologischen Status der Volkspsychologie selbst festhalten.

Emotionen

Bei der Anspielung auf sensorische Zustände und auf mentale Zustände mit intentionalem Inhalt haben wir nichts Spezielles über die Emotionen gesagt. Seit der Ablehnung des Behaviorismus tendierten Geistestheorien dazu, nicht direkt auf die Emotionen angewendet zu werden; vielmehr wurde allgemein angenommen, dass die Emotionen konzeptionell als Komplexe zentralerer oder „Kern“-mentaler Zustände, typischerweise propositionaler Einstellungen wie Glaube und Wunsch, analysierbar sind (und die Intentionalität von Emotionen wurde dementsprechend auf die der Einstellungen zurückgeführt). Armstrong vertrat im Wesentlichen diese Linie, ebenso wie Solomon und Gordon. Es gibt jedoch eine Literatur über Funktionalismus und Emotionen. Griffiths vertritt eine allgemein funktionalistische Sichtweise, argumentiert aber, dass „die Emotionen“ keine einzelne Art darstellen. Einige psychologische Literatur zu diesem Thema ist in Clark und Fiske sowie Scherer und Ekman gesammelt.