Areas of Philosophy

Philosophie des Rechts

Philosophische Rekonstruktion der Rechtslehre

Die Gegenüberstellung von Dworkins Betonung der internen Kohärenz des Rechts mit Ungers Behauptung seiner konfliktreichen Inkohärenz hat zu einem Aufschwung philosophisch fundierter Studien bestimmter Bereiche der Rechtslehre geführt. Ziel war es, die allgemeinen moralischen Theorien oder Werte zu identifizieren, die den wichtigsten Rechtsinstitutionen wie dem Vertragsrecht, dem Deliktsrecht, der Haftung und dem Strafrecht zugrunde zu liegen scheinen.

Das am längsten etablierte Feld für diese Art philosophischer Forschung ist seit langem das Strafrecht und das Strafsystem. Bentham bot eine umfassende Rechtfertigung der Bestrafung in utilitaristischen Begriffen an, untermauert durch entsprechende Rechtfertigungen für solche Merkmale des Strafrechts wie die Schuldausschließungsgründe, strafrechtliche Verantwortlichkeit erfordert im Allgemeinen entweder Absicht oder Voraussicht seitens des Angeklagten, den Nötigungsnotstand und den Ausschluss der Haftung für Geisteskranke. Solchen utilitaristischen Darstellungen wurde unaufhörlich durch rivalisierende Theorien widersprochen, die ihre Inspiration oft von Kant bezogen.

In jüngerer Zeit haben Theoretiker ihre Aufmerksamkeit dem Privatrecht zugewandt, insbesondere dem Vertrags- und Deliktsrecht. Hier besteht die wichtigste Spaltung zwischen jenen Theoretikern, die private Rechtslehren als untrennbar mit breiteren Konzeptionen der Verteilungsgerechtigkeit oder des aggregierten Wohlergehens verbunden sehen, und rivalisierenden Theoretikern, die solche verteilenden oder aggregierenden Anliegen auf die Steuer- und Wohlfahrtssektoren des Rechts beschränken und das Privatrecht anhand des Wertes der 'korrektiven Gerechtigkeit' erklären wollen. Innerhalb der ersteren Gruppe waren Gelehrte der 'ökonomischen Analyse des Rechts' prominent, die im Allgemeinen versuchen, Rechtslehren als Instrumente einer effizienten Ressourcenallokation oder Vermögensmaximierung zu erklären und zu rechtfertigen. Zwangsläufig sind diese Debatten sowohl mit allgemeinen Fragen über die Natur des Rechts als auch mit umfassenderen Fragen der politischen Philosophie verbunden.