Der Ideologe der Han-Dynastie – Dong Zhongshu

Kosmologische Theorie

Nach Dong Zhongshu besteht das Universum aus zehn Bestandteilen: Himmel, Erde, Yin und Yang, den fünf Elementen (Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser) und schließlich dem Menschen. Seine Yin-Yang-Idee ist äußerst konkret: „Im Kosmos existieren die Äther von Yin und Yang. Die Menschen sind ständig in ihnen eingetaucht, ähnlich wie Fische im Wasser. Der Unterschied zwischen den Äthern von Yin und Yang und Wasser besteht darin, dass Wasser sichtbar ist, während die Äther unsichtbar sind.“

Die Reihenfolge der fünf Elemente, wie sie Dong Zhongshu darstellt, unterscheidet sich von der in der „Hong Fan“-Schrift (vgl. Kapitel VII). Bei ihm beginnt es mit Holz, dann Feuer, Erde, Metall und schließlich Wasser. Jedes der fünf Elemente „erzeugt der Reihe nach das nächste und wird vom übernächsten überwunden“ („Chunqiu Fanlu“, Kap. 42). Holz erzeugt Feuer, Feuer erzeugt Erde, Erde erzeugt Metall, Metall erzeugt Wasser, und Wasser erzeugt Holz. So verläuft der Prozess ihrer gegenseitigen Erzeugung. Doch Holz überwindet Erde, Erde überwindet Wasser, Wasser überwindet Feuer, Feuer überwindet Metall, und Metall überwindet Holz. Dies ist der Prozess ihrer gegenseitigen Überwindung.

Wie die Yin-Yang-Schule betonte auch Dong Zhongshu, dass Holz, Feuer, Metall und Wasser über jeweils eine der vier Jahreszeiten und eine der vier Himmelsrichtungen herrschen. Holz herrscht über Osten und Frühling, Feuer über Süden und Sommer, Metall über Westen und Herbst, Wasser über Norden und Winter. Die Erde entspricht dem Zentrum und unterstützt alle anderen Elemente.

Der Wechsel der vier Jahreszeiten wird durch das Ineinandergreifen von Yin und Yang erklärt. Yin und Yang nehmen zu und ab und folgen einem festen Zyklus, der sie durch alle vier Richtungen führt. Wenn die Yang-Kraft zunimmt, bewegt sie sich und unterstützt das Holz im Osten, und der Frühling beginnt. Wenn sie an Stärke gewinnt, bewegt sie sich nach Süden und unterstützt das Feuer, und es wird Sommer. Doch gemäß dem universellen Gesetz des „Wechsels“, wie es in „Laozi“ und den „Yi Flügeln“ ausgedrückt wird, folgt auf das Wachstum der Niedergang. Deshalb beginnt die Yang-Kraft, nachdem sie ihren Höhepunkt erreicht hat, zu schwinden, während die Yin-Kraft zunimmt. Sie bewegt sich nach Osten (nicht nach Westen, obwohl der Westen die Richtung des Herbstes ist – Grund laut Dong Zhongshu: „Der Himmel vertraut dem Yang, nicht dem Yin“) und unterstützt das Metall, und es wird Herbst. Wenn sie an Stärke gewinnt, bewegt sie sich nach Norden und unterstützt das Wasser, und es wird Winter. Nachdem sie ihren Höhepunkt erreicht hat, schwindet sie, und die Yang-Kraft beginnt einen neuen Wachstumszyklus. So ist der Wechsel der vier Jahreszeiten das Ergebnis des Zunehmens und Abnehmens von Yin und Yang.

Dong Zhongshu sagt: „Das konstante Prinzip des Kosmos ist der Wechsel von Yin und Yang. Yang ist die belohnende Kraft des Himmels, Yin seine strafende Kraft... Der Himmel hat drei Jahreszeiten der Entstehung und des Wachstums festgelegt [Frühling, Sommer, Herbst] und eine Jahreszeit der Trauer und des Todes [Winter]“. „Der Himmel vertraut dem Yang, nicht dem Yin; er liebt Wohltaten, nicht Strafen“. Dies zeigt auch, dass „der Himmel Freude und Zorn empfindet und ein Herz hat, das Trauer und Vergnügen erlebt, wie der Mensch. Wenn dem so ist, bilden Himmel und Mensch eine Einheit“. Daher ist der Mensch sowohl physiologisch als auch spirituell dem Himmel ähnlich. Als solcher übertrifft er alle anderen Dinge. Mensch, Himmel und Erde bilden „den Ursprung aller Dinge“. „Der Himmel erzeugt sie. Die Erde nährt sie, der Mensch vollendet sie“.

Die Vollendung der Dinge, so Dong Zhongshu, erfolgt durch Li (Ritual) und Yue (Musik), also durch Zivilisation und Kultur. Ohne Zivilisation und Kultur bliebe die Welt unvollständig, und das Universum selbst würde unter Unvollkommenheit leiden. Daher heißt es über Himmel, Erde und Mensch: „Diese drei sind miteinander verbunden wie Hände und Füße; einheitlich verleihen sie die vollendete natürliche Form, sodass keines von ihnen fehlen darf“.