Eine kurze Geschichte der chinesischen Philosophie - Sykalo Yevhen 2025
Der Geist der chinesischen Philosophie
Die Stellung der Philosophie in der chinesischen Zivilisation
Das Problem und der Geist der chinesischen Philosophie
Wie sich chinesische Philosophen ausdrückten
Die Ursprünge der chinesischen Philosophie
„Vollständige Veränderung ist die Bewegung des Dao“
„Diesseitigkeit“ und „Jenseitigkeit“
Methodologie der chinesischen Philosophie
Beständiges und Wandelbares in der chinesischen Philosophie
Ursprung der Schulen
Sima Tan und die sechs Schulen
Lu Xin und seine Theorie zur Entstehung der Schulen
Überarbeitung von Lu Xins Konzept
Konfuzius – der erste Lehrer
Konfuzius und die „Sechs Kanones“
Menschlichkeit und Gerechtigkeit
Die geistige Entwicklung Konfuzius’
Die Stellung Konfuzius’ in der chinesischen Geschichte
Mozi – Der erste Gegner Konfuzius’
Die soziale Basis der Mohist-Schule
Kritik des Konfuzianismus durch Mozi
Die umfassende Liebe nach Mozi
Göttlicher Wille und die Existenz der Geister
Erste Phase des Daoismus – Yang Zhu
Grundlegende Ideen von Yang Zhu
Illustration der Ideen von Yang Zhu
Die Ideen von Yang Zhu in „Dao De Jing“ und „Zhuangzi“
Die idealistische Richtung des Konfuzianismus – Mencius
Die Güte der menschlichen Natur
Fundamentaler Unterschied zwischen Konfuzianismus und Mohismus
„Die Schule der Namen“
„Die Schule der Namen“ und die „Streiter“
Die Relativitätstheorie des Hui Shi
Theorie der Universalien bei Gongsun Long
Die Bedeutung der Theorien von Hui Shi und Gongsun Long
Die zweite Phase des Daoismus: Laozi
Laozi – der Mensch und das Buch
Der unveränderliche Naturgesetz
Dritte Phase des Daoismus – Zhuangzi
Politische und soziale Philosophie
Der Weg zum Erreichen des absoluten Glücks
Die Klärung der universellen Liebe
Verteidigung des Prinzips der universellen Liebe
Die Schule des Yin-Yang und die altchinesische Kosmogonie
Die fünf Elemente, wie sie im „Großen Plan“ beschrieben sind
Prinzipien von Yin und Yang in den „Flügeln“ des Yi Jing
Die realistische Richtung im Konfuzianismus – Xunzi
Die Theorie der menschlichen Natur
Han Fei Zi und die Schule der Legalisten
Soziale Grundlage der Legalisten
Han Fei Zi, Systematisierer der Legalistenschule
Legalistische Geschichtsphilosophie
Das Dao der Erzeugung der Dinge
Das Dao der Veränderung der Dinge
Erleuchtung und Vollkommenheit
Weltpolitik und Weltphilosophie
Politische Bedingungen vor der Vereinigung des Landes unter der Herrschaft von Qin
Ekletische Tendenzen in „Xun-zi“
Ekletische Tendenzen in „Zhuang-zi“
Ekletizismus bei Sima Tan und Liu Xin
Bemerkung zum chinesischen Begriff des Rationalismus
Der Ideologe der Han-Dynastie – Dong Zhongshu
Die Verschmelzung der Konfuzianischen Schule und der Yin-Yang-Schule
Konzept der menschlichen Natur
Drei Phasen der gesellschaftlichen Entwicklung
Die Vorherrschaft des Konfuzianismus und die Wiederbelebung des Daoismus
Die Vereinheitlichung der Ideologie
Die Stellung Konfuzius’ in der Ideologie der Han-Dynastie
Der Streit zwischen der Schule der „alten Texte“ und der Schule der „neuen Texte“
Politische und soziale Voraussetzungen
Neodaoismus – Die Rationalisten
Wiederbelebung des Interesses an der „Schule der Namen“
Absolute Freiheit und absolutes Glück
Neodaoismus – die Sentimentalisten
Feng Liu und der romantische Geist
Die Entstehung des chinesischen Buddhismus
Das Aufkommen und die Entwicklung des Buddhismus in China
Allgemeine Begriffe des Buddhismus
Die Theorie der „doppelten Wahrheit“
Chan: Die Philosophie des Schweigens
Traditionelle Deutung der Entstehung des Chan
Das Erreichen des Unerreichbaren
Neokonfuzianismus – Kosmologen
Methode der spirituellen Vollkommenheit
Das Gesetz der Evolution der Dinge
Neokonfuzianismus – Die Entstehung zweier Schulen
Die Idee von Ren nach Cheng Hao
Die Entstehung des Konzepts LI nach Cheng Yi und Zhu Xi
Das Konzept des Li bei Cheng Yi
Methode zum Umgang mit Gefühlen
Neokonfuzianismus – „Die Schule der platonischen Ideen“
Die Stellung von Zhu Xi in der chinesischen Geschichte
Tai-ji oder der Große Grenzwert
Methode der geistigen Vollkommenheit
Neokonfuzianismus – Die Schule des „Lehrens vom Herzen und Bewusstsein“
Die Bewusstseinskonzeption von Lu Jiuyuan
Die Kosmoskonzeption von Wang Shouren
Das Aufkommen der westlichen Philosophie
Die Bewegung gegen den Neokonfuzianismus
Die Bewegung für die konfuzianische Religion
Das Eindringen westlicher Ideologie
Die Verbreitung westlicher Philosophie
Die chinesische Philosophie in der modernen Welt
Der Philosoph und Historiker der Philosophie
Philosophische Arbeit in Kriegszeiten
Die Bereiche des menschlichen Lebens
Über den Autor
Dieser Artikel wurde von Sykalo Yevhen zusammengestellt und redigiert — Bildungsplattform-Manager mit über 12 Jahren Erfahrung in der Entwicklung methodischer Online-Projekte im Bereich Philosophie und Geisteswissenschaften.
Quellen und Methodik
Der Inhalt basiert auf akademischen Quellen in mehreren Sprachen — darunter ukrainische, russische und englische Universitätslehrbücher sowie wissenschaftliche Ausgaben zur Geschichte der Philosophie. Die Texte wurden aus den Originalquellen ins Deutsche übertragen und redaktionell bearbeitet. Alle Artikel werden vor der Veröffentlichung inhaltlich und didaktisch geprüft.
Zuletzt geändert: 05/10/2025