Erste Phase des Daoismus – Yang Zhu
Grundlegende Ideen von Yang Zhu
Im „Mengzi“ heißt es: „Das Prinzip von Yang Zhu lautet: ‚Jeder für sich selbst.‘ Selbst wenn er die Welt glückselig machen könnte, indem er ein einziges Haar herauszöge, würde er es nicht tun“ (V, 26). Im „Lüshi Chunqiu“ (3. Jh. v. Chr.) steht: „Yang Sheng schätzte sich selbst“ (XVII, 7). Im „Han Feizi“ (ebenfalls 3. Jh. v. Chr.) heißt es: „Es gibt einen Menschen, dessen Prinzip es ist, sich nicht in eine Stadt zu begeben, die in Gefahr ist, und sich nicht unter das Heer zu mischen. Selbst für den großen Nutzen des gesamten Himmelsreiches würde er nicht einmal ein Haar seines Beins opfern... Er verachtet die Dinge und schätzt das Leben“. Im „Huainanzi“ (2. Jh. v. Chr.) liest man: „Das Leben zu bewahren und das, was in ihm wahr ist; nicht zuzulassen, dass Dinge einen einfangen – das hat Yang Zhu festgelegt“.
Wissenschaftlich ist nachgewiesen, dass Yang Sheng aus dem „Lüshi Chunqiu“ identisch mit Yang Zhu ist, und der Mensch, der „nicht einmal für den großen Nutzen des gesamten Himmelsreiches ein Haar seines Beins opfern würde“, ist höchstwahrscheinlich Yang Zhu selbst oder einer seiner Anhänger, da über niemanden sonst aus dieser Zeit etwas Vergleichbares bekannt ist. Setzt man diese Fragmente zusammen, so lassen sich zwei grundlegende Ideen von Yang Zhu erkennen: „Jeder für sich selbst“ und „die Dinge verachten und das Leben schätzen“. Sie stehen offensichtlich im Gegensatz zu den Ideen von Mozi, der dem Prinzip der universellen Liebe anhängt.
Die Aussage im „Han Feizi“, dass Yang Zhu nicht einmal ein Haar seines Beins opfern würde, um dem gesamten Himmelsreich Nutzen zu bringen, weicht leicht von der Aussage des „Mengzi“ ab: „Yang Zhu würde nicht einmal ein Haar opfern, um es glücklich zu machen.“ Beide Aussagen entsprechen jedoch den grundlegenden Ideen von Yang Zhu. Die letzte passt vollkommen zu seiner Lehre „Jeder für sich selbst“, die erste zu seinem Prinzip „die Dinge verachten und das Leben schätzen“. Beide sind somit zwei Aspekte einer einzigen Theorie.
Über den Autor
Dieser Artikel wurde von Sykalo Yevhen zusammengestellt und redigiert — Bildungsplattform-Manager mit über 12 Jahren Erfahrung in der Entwicklung methodischer Online-Projekte im Bereich Philosophie und Geisteswissenschaften.
Quellen und Methodik
Der Inhalt basiert auf akademischen Quellen in mehreren Sprachen — darunter ukrainische, russische und englische Universitätslehrbücher sowie wissenschaftliche Ausgaben zur Geschichte der Philosophie. Die Texte wurden aus den Originalquellen ins Deutsche übertragen und redaktionell bearbeitet. Alle Artikel werden vor der Veröffentlichung inhaltlich und didaktisch geprüft.
Zuletzt geändert: 05/10/2025