Philosophie von Lezi

Quellen der Lehren von Lezi

Die Lehre von Lezi ist im Werk Lezi („Meister Le“) überliefert, das nach seinem Autor benannt ist. Während der Herrschaft der Tang-Dynastie (618–907) wurde dem Werk im Jahr 748 vom Kaiser Xuanzong der Titel Chun Xu Zhen Jing („Wahrer Kanon der Leere“) verliehen. Später, während der Song-Dynastie (960–1279), wurde diesem Kanon auf kaiserlichen Befehl das Epitheton Zhi De hinzugefügt, wodurch das Buch den Namen Chun Xu Zhi De Zhen Jing („Wahrer Kanon des Erreichens der vollkommenen Tugend durch die Leere“) erhielt. In der Übersetzung von Yu.K. Schutsky lautet der Titel: „Das würdigste wahre Buch über den ausströmenden Abgrund“.

Es gibt Hinweise darauf, dass die heute existierende Version des Textes von Zhang Zhang (3.–4. Jahrhundert n. Chr.) aus einzelnen Teilen einer älteren Version zusammengestellt wurde. Aufgrund späterer Zusätze im Lezi wurde der Text von einigen modernen chinesischen Gelehrten (19.–20. Jahrhundert) als „Fälschung“ bezeichnet und aus historisch-philosophischen Werken zur altchinesischen Philosophie verdrängt. Während seiner Existenz wurde der Text interpoliert, kompiliert, ging teilweise verloren und wurde wiederhergestellt. Die früheste Ausgabe (als Faksimile) stammt aus der Zeit der Song-Dynastie.

In seiner heutigen Form besteht das Werk Lezi aus acht Kapiteln. Das siebte Kapitel behandelt die Lehren von Yang Zhu, die in einzelnen Punkten von Lezis Lehre abweichen. Forscher betrachten dieses Kapitel als „fremd“ bzw. „nicht authentisch“ im Hinblick auf das Buch Lezi und die Philosophie von Lezi. Ende des 18. bis Anfang des 19. Jahrhunderts erschienen die ersten Übersetzungen des Lezi. Heute ist der Kanon in mehreren europäischen Sprachen verfügbar.

Die Kapitel und ihre Reihenfolge im Lezi sind wie folgt:

1. Kapitel 1: ⣑䐆 (tiān ruì) – „Zepter des Himmels“
2. Kapitel 2: 湬ⷅ (huáng dì) – „Huangdi“
3. Kapitel 3: ␐䧮䌳 (zhōu mù wáng) – „König Mu von Zhou“
4. Kapitel 4: ẚ⯤ (zhòngní) – „Zhongni“ („Kongzi“)
5. Kapitel 5: 㸗⓷ (tāng wèn) – „Fragen des Tang“
6. Kapitel 6: ġ≃␥ (lì mìng) – „Kraft und Schicksal“
7. Kapitel 7: 㣲㛙 (yáng zhū) – „Yang Zhu“
8. Kapitel 8: 婒䫎 (shuō fú) – „Über Voraussagen/Prophezeiungen“