Aristotelische Definitionen von Energie, Entelechie, Dynamis (Fähigkeiten und Möglichkeiten) und Bewegung als Entelechie (Energie)
Wie das Gewordene zur aktualisierten Möglichkeit werden kann, während es dasselbe Gewordene bleibt
Es mag für manche schwer verständlich sein, wie das Gewordene zur aktualisierten Möglichkeit werden kann („das Gewordene ist Möglichkeit“), ohne dass es dabei seine Identität verliert. Denn das Wort „Gewordenes“ impliziert eine gewisse Unbeweglichkeit, während die aktualisierte Möglichkeit mit Bewegung verbunden ist. In diesem Kapitel werden wir einige Beispiele anführen, die verdeutlichen, dass das Gewordene durchaus Möglichkeit sein kann.
Der Körper eines erwachsenen lebenden Fisches ist Gewordenes – das heißt, er hat die Form eines erwachsenen lebenden Fisches vollständig und vollkommen angenommen. Das „Existieren als Gewordenes“ kann als Vollendung für das Dasein dieses Fischkörpers verstanden werden. Im Kontext dieses Zieles kann man über Handlungen des Ruhens oder Bewegens, die als Ausdruck des Daseins in der Erreichung dieser Vollendung erfolgen, als Entelechien oder, anders gesagt, als Energien sprechen.
Der Körper des lebenden Fisches vollzieht ständig Stoffwechsel: Für den jetzigen Körper dieses Fisches besteht die Möglichkeit, in fünf Jahren vollständig aus anderen Atomen zu bestehen als denjenigen, aus denen er jetzt besteht. Nach Aristoteles’ Terminologie ist der Fischkörper in Bezug auf den Stoffwechsel eine Möglichkeit. Und das Dasein des erwachsenen Fisches als Gewordenes ist mit der Realisierung einer solchen Entelechie, nämlich des Stoffwechsels, verbunden.
Damit ist der Körper des erwachsenen lebenden Fisches eine Möglichkeit – eine aktualisierte Möglichkeit. Das Gewordene „ruht“ also nur im Sinne der Beständigkeit in der Form, die es angenommen hat. Doch diese Form kann so beschaffen sein, dass sie Bewegung als ihr natürliches Ausdrucksmoment einschließt. Wenn das Besitzen einer solchen Form als Ziel fungiert, dann sind solche Bewegungen die Entelechien dieses Gewordenen. Dabei bleibt das Gewordene als „dasselbe Gewordene“ bestehen, ohne dass seine Form verändert wird.
Über den Autor
Dieser Artikel wurde von Sykalo Yevhen zusammengestellt und redigiert — Bildungsplattform-Manager mit über 12 Jahren Erfahrung in der Entwicklung methodischer Online-Projekte im Bereich Philosophie und Geisteswissenschaften.
Quellen und Methodik
Der Inhalt basiert auf akademischen Quellen in mehreren Sprachen — darunter ukrainische, russische und englische Universitätslehrbücher sowie wissenschaftliche Ausgaben zur Geschichte der Philosophie. Die Texte wurden aus den Originalquellen ins Deutsche übertragen und redaktionell bearbeitet. Alle Artikel werden vor der Veröffentlichung inhaltlich und didaktisch geprüft.
Zuletzt geändert: 01/10/2025