Geschichte der Philosophie

Bacon

Die Reform der Philosophie und ihrer Praktiker

Die Naturphilosophie existierte im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert in verschiedenen Formen, wobei es zwei extreme Ausprägungen gab. Die erste wurde in der Alchemie veranschaulicht, die eine esoterische, aber praktische Disziplin war, die wenig Verbindung zur traditionellen philosophischen Praxis hatte und die nach Bacons Ansicht unter einem Mangel an Struktur litt, sodass die wenigen erzielten Ergebnisse dem Zufall zu verdanken waren. Am anderen Extrem stand die scholastische Naturphilosophie, eine zutiefst theoretische Disziplin, die nach Bacons Ansicht trotz ihrer großen Raffinesse, die sich fast ausschließlich als verbal erwies, überhaupt nichts hervorbrachte. Bacon wünschte sich etwas, das die Vorteile jeder dieser Formen ohne deren Nachteile bieten konnte. Er wollte etwas, das einen detaillierten theoretischen Überblick über den natürlichen Bereich verschaffen würde, sodass natürliche Prozesse nicht nur verstanden, sondern, was noch wichtiger ist, auf der Grundlage dieses Verständnisses transformiert werden könnten: Das ist der Kontext seines berühmten Ausspruchs, dass „Wissen Macht ist“. Das oberste Ziel war es, natürliche Prozesse zum Wohle der Allgemeinheit zu verändern, wobei das allgemeine Wohl nach Bacons Ansicht sehr stark von der Obrigkeit zu bestimmen war, und es war dies und nicht etwa ein kontemplatives Verständnis der Natur, was die Existenzberechtigung für die Naturphilosophie und im weiteren Sinne für die Philosophie an sich lieferte.

Bacons erste Reformversuche lagen im Bereich des Rechts und nicht in der Naturphilosophie. Im Rechtsbereich ging es ihm darum, das Recht zu systematisieren, regelmäßige Aufzeichnungen und Überprüfungen von Gerichtsentscheidungen bereitzustellen und dann zu versuchen, einige feste Grundlagen für die Rechtspraxis zu entdecken. Das Recht arbeitete mit ausgeklügelten Verfahren zur Sammlung, Bewertung und Überprüfung von Beweisen. Darüber hinaus war es ein Bereich theoretischer Raffinesse, der ganz praktischen Zwecken gewidmet war. Genau diese Art von Vorgehen hatte Bacon für die Naturphilosophie im Sinn, obwohl die Naturphilosophie sich in einem weitaus schlechteren Zustand befand als das Recht.