Zivilisation im Spiegel der Philosophie

Feudale Zivilisation und die antirealistische Lösung des Problems des Allgemeinen und des Einzelnen

Fassen wir zusammen. Das 12. Jahrhundert witness-te, wie sich eine neue Zivilisation in bemerkenswerter Weise festigte. Die Kriege der Könige gegen ihre Vasallen, das Aufkommen der Kommunen, die Errichtung des Bürgertums und die Freiheit der Leibeigenen — all diese Fakten belegen, dass ein Gleichgewicht unter den sozialen Kräften erreicht wurde. Neue Gewohnheiten, basierend auf dem Gefühl von Eigenwert und Selbstachtung des Individuums, entstanden aus dem Feudalismus, und die Kirche prägte sie mit dem Stempel des Christentums. Plötzlich erwacht eine neue Kunst, und die intellektuelle Kultur macht beachtliche Fortschritte. Der Geist des Pluralismus, der das Ergebnis der Zersplitterung des Feudalismus war, bahnt sich seinen Weg durch die zahlreichen Schulen des Westens, wo zum ersten Mal ein Spiegelbild der Epoche in ihrer Philosophie erscheint. Die Abgrenzung zwischen Philosophie und allen anderen Disziplinen offenbart eine weitere Harmonie zwischen der Philosophie und dem Geist der Epoche insgesamt — einer Epoche, die in allen Bereichen schafft und in keinem zerstört.

Und schließlich spiegelt sich das Hauptmerkmal des Feudalismus in einer der zentralen Doktrinen der Metaphysik wider: Die Unabhängigkeit des Individuums, sei es ein Objekt oder ein Mensch, wurde in den Schulen Frankreichs und Englands proklamiert, und Franzosen wie Engländer haben diese stolze Erklärung ihrer Vorfahren, die Scholastik des 12. Jahrhunderts, niemals vergessen.