Individualismus und soziale Industrie

Schlussfolgerung

Kurz vor dem Krieg verweilte ich für einen kurzen Moment in Straßburg. Nach dem Besuch seines majestätischen Doms fiel mir auf, dass an einer der Wände des geschmückten Turms ein Riss entstanden war und dass es notwendig wurde, eine Stütze zu errichten, um zu verhindern, dass der Turm einstürzte. Ein Freund erklärte mir, dass die Architekten des 13. Jahrhunderts den Dom auf einem Fundament aus robusten Eichenstützen errichtet hatten, die über Jahrhunderte hinweg erhalten blieben, weil sie in den moorigen Boden eingelassen waren. Doch die letzten Entwässerungsarbeiten in der Stadt hatten unvorhergesehene Folgen mit sich gebracht: Sie hatten das Wasser dieser alten, durchtränkten Stämme entzogen und somit den Dom gefährdet. Unsichtbar und unterirdisch hatten sie bis heute die Fassade dieses erstaunlichen gotischen Juwels gestützt, und niemand erkannte, wie grundlegend ihre Anwesenheit und Funktion waren.

So verhält es sich auch mit der metaphysischen Lehre, die als unsichtbare und grundlegende Stütze der sozialen Philosophie des 13. Jahrhunderts bezeichnet werden kann. Auf diesem Fundament ruht die Moral, da sie den leitenden Grundsatz bildet, dass der Staat für die Bürger geschaffen ist, die Gruppe für ihre Mitglieder. Würde die Metaphysik der scholastischen Philosophie erodieren und zusammenbrechen, dann wäre wiederum ihre Ethik kompromittiert, und ein bedrohlicher Riss würde in ihrer sozialen Philosophie entstehen. Diese enge wechselseitige Abhängigkeit der Doktrinen bietet ein eindrucksvolles Beispiel für die Verbindung und Einheit der scholastischen Systematik, auf die wir bereits oben hingewiesen haben.