Philosophie und nationaler Charakter im 13. Jahrhundert

Die scholastische Philosophie spiegelt sich im Temperament der Völker wider, die sie hervorgebracht haben

Die scholastische Philosophie war die dominierende Philosophie des 13. Jahrhunderts. Dies ist eine herausragende Tatsache, deren Bedeutung wir zu erfassen versuchen, indem wir sie mit anderen Faktoren der damaligen Zivilisation in Beziehung setzen. Diese Philosophie ist das Ergebnis einer langsamen und schrittweisen Entwicklung und folgt dem allgemeinen Trend der westlichen Zivilisation. Die Entstehung der Doktrinen, die anfangs recht langsam voranschreitet, gewinnt im 11. und 12. Jahrhundert an Schwung, als die sozialen und politischen Strukturen ihre feudale Form annehmen; sie erreicht ihren fruchtbarsten Zeitraum gerade zu dem Zeitpunkt, als sich der offensichtliche mittelalterliche Lebensstil, das Denken und Fühlen klar in allen Bereichen menschlicher Tätigkeit manifestiert. Dieses große philosophische System spiegelt die Tendenzen zur Vereinheitlichung jener Zeit wider, ihr Einfluss ist kosmopolitisch, ihr Optimismus, ihre Unpersönlichkeit und ihre religiöse Ausrichtung sind in Harmonie mit der Zivilisation insgesamt, und ihre Doktrinen üben einen tiefgreifenden Einfluss auf Kunst, Literatur und gesellschaftliche Sitten aus.

Da die scholastische Philosophie das Produkt der westlichen Völker ist, stellt sie zugleich ein eigenständiges Produkt dar. In ihr reproduzieren die westlichen Völker zwangsläufig die Probleme der Griechen und der östlichen Welt. Doch die Lösungen dieser Probleme formen sich in neuer Gestalt, sie sind von einer neuen Mentalität durchdrungen. Darin liegt das Geheimnis des erstaunlichen Wachstums und der Verbreitung der scholastischen Philosophie im Westen.

Angesichts der Tatsache, dass die westlichen Völker sich ständig mit ihr auseinandersetzten, ist es nicht verwunderlich, dass diese Philosophie eine Rolle bei der Bildung des philosophischen Charakters gespielt haben muss; dass sie ihnen intellektuelle Neigungen und eine besondere Denkweise verlieh. Daher ist es nicht überraschend, dass wir in diesem einzigartigen Zeitraum der Geschichte, als die Geister verschiedener europäischer Völker ihren Charakter entwickelten, das Auftreten bestimmter gemeinsamer Merkmale finden, deren Einfluss in der Philosophie nach dem 13. Jahrhundert und sogar während des gesamten Mittelalters erhalten blieb.

Die wirtschaftlichen Formen, die politische Organisation, die gesellschaftliche Struktur, die Kultur und die Kunst — all dies verschwindet oder transformiert sich; tatsächlich haben diese Elemente der Zivilisation bis zum Ende des 14. Jahrhunderts ihre eindeutig mittelalterliche Bedeutung verloren. Doch die Moral und der Charakter der Philosophie bleiben erhalten, da sie zu den tiefer liegenden Emanationen des menschlichen Geistes gehören. Im Einzelnen bleibt der Charakter oder Temperament, der von physiologischen Bedingungen abhängt, ein Leben lang erhalten. Ebenso bleibt in einer Gruppe von Individuen der mentale Temperament, der sich auf gemeinsamen Ideen stützt — sowohl intellektuellen als auch moralischen — im Volk erhalten. So werden die Bräuche der Ehre und die Regeln der Etikette unter dem allgemeinen Einfluss von Kirche und Feudalismus durch die nachfolgenden Generationen als grundlegende Realitäten weitergegeben, die wir sogar heute in unserem modernen Bewusstsein finden. Ebenso ist der Charakter der Philosophie des 13. Jahrhunderts — ich meine die Wirkung bestimmter Methoden und Doktrinen — in die moderne Epoche eingegangen und lenkt sogar jetzt noch unsere Denkweise. In der Tat hat die scholastische Philosophie drei Hauptdoktrinen in Bewegung gesetzt — die man auch als Methoden bezeichnen kann —, die zu unserem gemeinsamen Ansatz bei der Betrachtung und Lösung von Problemen geworden sind.