Modelle der Dinge; Grundlage und das Bei-Grundlegende; Über-Ding, Eigenschaft, Kraft, Wirkung

Die Sache als „Black Box mit Etiketten“

Die Grundlage, die übergeordnete Sache, die Substanz – all dies ist bildlich gesprochen eine „Black Box“, deren Inhalt unbekannt ist. Streng genommen lässt sie sich nicht einmal als „Black Box“ vorstellen, denn diese besitzt immerhin Eigenschaften, Kräfte und Handlungen – weshalb wir sie überhaupt vorstellen können. Die Grundlage hingegen, isoliert betrachtet, wird als etwas verstanden, das jeglicher Eigenschaften, Kräfte und Handlungen entbehrt. Es ist schwer, sich etwas Derartiges vorzustellen; alle unsere Vorstellungen einer solchen Grundlage sind nur schwache Abbildungen dessen, was sie sein müsste. In diesem Sinne ist die Grundlage, die übergeordnete Sache, die Substanz „in ihrer eigenen Form“ für unseren Verstand unzugänglich, da wir offenbar nichts ohne Eigenschaften, Kräfte und Handlungen imaginieren können.

Dennoch kann man versuchen, die Grundlage annähernd in Form einer solchen Black Box oder schwarzen Schachtel darzustellen. Dann lassen sich die Kräfte, Eigenschaften und Handlungen einer Sache mit dieser Grundlage wie drei Schichten von Aufklebern oder Etiketten vorstellen, die die schwarze Schachtel bekleben. Es stellt sich die Frage: Kann das Wesen einer Sache durch Umkleben dieser Etiketten verändert werden?

Nehmen wir zum Beispiel eine Katze: Entfernt man alle Aufkleber von ihr, bleibt die Substanz der Katze in reiner Form übrig. Nun nehmen wir die Aufkleber eines Löwen und kleben sie auf die „freie“ Substanz. Was erhalten wir dadurch? Wenn ein solches „Umkleben“ möglich wäre, bekämen wir einen Löwen. Damit fände eine Transsubstantiation statt, eine Verwandlung der Katze in einen Löwen, also eine Änderung des Wesens der Katze in das Wesen des Löwen. („Wesen“ ist hier eine andere Bedeutung des philosophischen Begriffs „Substanz“.) Die Substanz selbst bleibt dabei unverändert – lediglich ihr „Besitzer“ wechselt, sodass aus der Substanz der Katze die Substanz des Löwen wird.

Wie bereits erwähnt, haben wir angenommen, dass die Trennung von Grundlage und Übergrund nur gedanklich möglich ist. Nach dieser Auffassung ist eine Transsubstantiation unmöglich. Dies ist jedoch nur eine mögliche philosophische Position; andere Philosophen könnten die Möglichkeit einer solchen Transsubstantiation durchaus akzeptieren.

Worauf stützen wir unsere Auffassung? Darauf, dass das Übergrundhafte in der Grundlage verwurzelt ist; das Übergrundhafte ist bildlich gesprochen nur die Zweige, die aus der Wurzel hervorgehen und die Wurzel widerspiegeln. Folglich „kann man die Zweige nicht ändern, ohne die Wurzel zu ändern“, und „die Veränderung der Wurzel führt auch zur Veränderung der Zweige“.

Die zuvor beschriebene Transsubstantiation der Katze in einen Löwen, bei der die übergeordnete Sache, die Grundlage, die Substanz unverändert bleibt, ist daher unmöglich: Das Übergrundhafte verändert sich nur, wenn sich die Grundlage verändert, und es ist unmöglich, das Übergrundhafte zu ändern, ohne die Grundlage zu ändern.

Aber was genau verändert sich in der Grundlage? Wir können nicht sagen, dass sich Eigenschaften, Kräfte oder Handlungen der Grundlage verändern, da all dies zum Übergrundhaften gehört; die Grundlage besitzt keine eigenen „innersten“ Eigenschaften, Kräfte oder Handlungen, die nicht dem Übergrundhaften angehören. Man kann nur Folgendes sagen: Auf eine unverständliche und unvorstellbare Weise verändert sich die Wurzel, aus der die Eigenschaften, Kräfte und Handlungen der Sache „wachsen“ – mit anderen Worten, das gesamte Übergrundhafte der Sache.