Aristotelisches und modernes Modell der Interaktion von Objekten und die Triadologie des Thomas von Aquin

Weitere Bedeutungen der Begriffe „Handlung“ und „Energie“ („Entelechie“)

Wenn von Handlung die Rede ist, kann dieses Wort Folgendes bedeuten (die ursprüngliche Nummerierung der Bedeutungen wurde hier angepasst, und die bisherige Bewegung unter Nummer (iv) wurde in „einseitige“ Bewegung umbenannt):

(Nachfolgend werden alle Bedeutungen aufgezählt, in denen wir den Begriff „Handlung“ bisher verwendet haben. Wie bereits erwähnt, ist zwischen strenger und nicht-strenger Verwendung zu unterscheiden. Im strengen Sinn wurde der Begriff in den folgenden Bedeutungen verwendet, mit Ausnahme der letzten (vi), deren Bedeutung im Anschluss näher erläutert wird.)

• (i) „Einseitige“ Handlung, verstanden als Ursprung von Bewegung oder Ruhe;
• (ii) „Zweiseitige“ Handlung, verstanden als Ursprung von Bewegung oder Ruhe, bestehend aus Handlungen im Sinn von (i) als Teile oder Aspekte; kann primär oder sekundär (reaktiv) sein;
• (iii) Wechselwirkung, verstanden als Ursprung von Bewegung oder Ruhe, bestehend aus zwei „zweiseitigen“ Handlungen, primär und sekundär (reaktiv);
• (iv) „Einseitige“ Bewegung und Formänderung von Objekten, verursacht durch Manifestationen vieler Kräfte, also Handlungen im Sinn von (i);
• (v) „Zweiseitige“ Bewegung und Formänderung von Objekten, bestehend aus „einseitigen“ Bewegungen als Teile oder Aspekte;
• (vi) Ruhe (Untätigkeit), verursacht durch Manifestationen vieler Kräfte, also Handlungen im Sinn von (i).

Bezüglich der letzten Bedeutung (vi) sei Folgendes gesagt: Ruhe kann als Handlung betrachtet werden, weil erstens Ruhe in gewisser Hinsicht relativ ist – ein Körper, der relativ zu einem Inertialsystem ruht, kann relativ zu einem anderen bewegt sein. Zweitens kann ein ruhender Körper dennoch als sich in der Zeit bewegend betrachtet werden. Drittens ist Ruhe in dem oben beschriebenen Sinn, als Ergebnis der Manifestation vieler Kräfte, in Struktur und Ursprung oft mit „einseitiger“ Bewegung vergleichbar – sie unterscheiden sich lediglich in der Verteilung der Einwirkungen auf den Körper: Vergrößert oder verringert man eine Einwirkung, kann ein bewegter Körper zur Ruhe kommen oder umgekehrt. Viertens versucht der Körper sowohl in Ruhe als auch in Bewegung, seine Existenz zu bewahren, sich in einem natürlichen Zustand zu erhalten und äußeren sowie inneren Einwirkungen zu widerstehen. Diese Erhaltung über die Zeit stellt offensichtlich eine Form von Energie oder Entelechie dar und ist somit eine Handlung ähnlich der Bewegung.

Darüber hinaus gibt es neben den strengen Bedeutungen auch nicht-strenge Bedeutungen von „Handlung“. So nennt man Handlung beispielsweise den Lernprozess eines Schülers durch einen Lehrer, den Bau eines Hauses durch einen Architekten oder die Heilung eines Kranken durch einen Arzt. In nicht-strenger Verwendung liegt mindestens eines der folgenden Merkmale vor: (i) der Begriff bezeichnet kollektiv eine Vielzahl von Handlungen im strengen Sinn; (ii) es handelt sich um vermittelte Handlungen.

Beispiele für vermittelte Handlungen: Man sagt „Die Sonne lässt das Gras wachsen“ oder „Die Sonne wärmt“. Die Sonne kann jedoch nicht direkt Gras oder Steine berühren – sie sendet Photonen aus, die auf Gras oder Steine einwirken. Direkte Wechselwirkung besteht also zwischen Sonne und Photonen, während die Wirkung auf Gras oder Stein vermittelt erfolgt. Ähnlich besteht zwischen Lehrer und Schüler kein direkter Kontakt wie bei der Kollision von Kugeln.

Nun zur Energie: Wie bereits erwähnt, verwenden wir den Begriff „Energie“ (und „Entelechie“) hier vereinfachend als alternativen Ausdruck für „Handlung“. Dies beeinträchtigt das Verständnis nicht, obwohl die aristotelischen Begriffe in Herkunft und Bedeutung reicher sind. Aristoteles verwendete „Energie“ in drei Bedeutungen: (i) Energie als Manifestation von Kraft; (ii) Energie als „einseitige“ Bewegung, basierend auf einer oder mehreren Energien im Sinn von (i); (iii) Energie als „zweiseitige“ Bewegung, bestehend aus zwei Energien im Sinn von (ii).

Unter Berücksichtigung der hier verfolgten Aufgaben können wir die aristotelischen Bedeutungen um folgende Werte ergänzen. Einfach gesagt, ersetzt man in der obigen Liste der sechs Bedeutungen von „Handlung“ das Wort „Handlung“ durch „Energie“ (oder „Entelechie“) und erhält die strenge Bedeutung dieser Begriffe:

• (i) „Einseitige“ Energie, verstanden als Ursprung von Bewegung oder Ruhe;
• (ii) „Zweiseitige“ Energie, verstanden als Ursprung von Bewegung oder Ruhe, bestehend aus Energien im Sinn von (i) als Teile oder Aspekte; diese Energien können primär oder sekundär (reaktiv) sein;
• (iii) Energie-Wechselwirkung, verstanden als Ursprung von Bewegung oder Ruhe, bestehend aus zwei „zweiseitigen“ Energien, primär und sekundär (reaktiv);
• (iv) „Einseitige“ Energie-Bewegung und Energie-Formänderung von Objekten, verursacht durch Manifestationen vieler Kräfte, also Energien im Sinn von (i);
• (v) „Zweiseitige“ Energie-Bewegung und Energie-Formänderung von Objekten, bestehend aus „einseitigen“ Energie-Bewegungen als Teile oder Aspekte;
• (vi) Energie der Ruhe (Untätigkeit), basierend auf Manifestationen vieler Kräfte, also Energien im Sinn von (i).

Analog zum Begriff „Handlung“ gibt es neben den strengen Bedeutungen von „Energie“ auch nicht-strenge Bedeutungen. Aristoteles nennt so etwa den Lernprozess eines Schülers durch einen Lehrer. Energie kann ebenso der Bau eines Hauses durch einen Architekten, die Heilung eines Patienten durch einen Arzt oder andere Prozesse sein. In nicht-strenger Verwendung gilt mindestens eines der Folgenden: (i) Energie bezeichnet kollektiv eine Vielzahl von Energien im strengen Sinn; (ii) es handelt sich um vermittelte Handlungen (vermittelte Energien).