Einführung in die Philosophie Platons und Aristoteles

Urteil: Subjekt, Prädikat, Quantor, Kopula. Objekt des Urteils (des Prädikats). Urteile der Identität in Bezug auf katholische Vorstellungen von Gott

Ein Urteil ist der einfachste Gedanke, der das Vorhandensein oder Fehlen einer Eigenschaft bei etwas ausdrückt oder behauptet, dass etwas ist oder nicht ist. Im ersten Fall beantwortet das Urteil die Frage, wie etwas ist oder nicht ist. Solche Urteile nennen wir „wie-Urteile“. Im zweiten Fall beantwortet das Urteil die Frage, was etwas ist oder nicht ist. Solche Urteile nennen wir „was-Urteile“.

Beispiele: „Dieses Tier ist (welches?) rotbraun“, „Dieses Tier ist (wer?) eine Katze“. Beachten Sie: Ein „was-Urteil“ kann in ein „wie-Urteil“ umgewandelt werden, indem der Begriff „Essenz“ verwendet wird. So kann das Urteil „Dieses Tier ist (wer?) eine Katze“ als „Dieses Tier ist (welches?) die Essenz einer Katze besitzend“ formuliert werden. Hier verwenden wir den Begriff „Essenz“ im weitesten Sinne, sowohl im wesentlichen als auch im unwesentlichen Sinn: Man kann nicht nur über die Essenz von Mensch, Katze usw. sprechen, sondern auch über die Essenz von Weiße (die Essenz des Weißen), die Essenz der Schwerkraft, die Essenz der Handlung eines elektromagnetischen Feldes, die Essenz des Wachstumsprozesses eines Korns usw.

Ein Urteil besteht im Allgemeinen aus vier Teilen: Quantor, Subjekt (S), Kopula und Prädikat (P). Der Quantor kann fehlen, und die Kopula kann lediglich implizit sein, ohne explizit ausgedrückt zu werden. Wenn ein Urteil in einer bestimmten Sprache mit bestimmten Zeichen formuliert ist und das Augenmerk auf dieser Sprache und diesen Zeichen liegt, spricht man in der mathematischen Logik von einer Aussage. Viele verwenden die Begriffe „Urteil“ und „Aussage“ synonym.

Grammatisch entspricht einem Urteil bzw. einer Aussage ein Aussagesatz. Das Subjekt (S) ist das, worüber oder über wen ausgesagt wird. Das lateinische Wort „subjectum“ bedeutet wörtlich „unter etwas Geworfenes“ oder „als Grundlage unter etwas Liegendes“. Das russische Wort „подлежащее“ ist eine Lehnübersetzung davon. Das Subjekt ist die Grundlage, das Fundament des Urteils, auf dem alles ruht und von dem das Urteil aufgebaut wird.

Das Prädikat (P) ist das Ausgesagte, das eine Eigenschaft („wie-Sein“) oder Essenz („was-Sein“) des Subjekts ausdrückt. Das lateinische „praedicatum“ bedeutet „Ausgesagtes“ oder archaisch „Satzteil“. Die Kopula ist das Verb, eventuell mit Verneinung, das Subjekt und Prädikat verbindet, z. B. „ist“ oder „ist nicht“. Fehlt die Kopula, wird sie implizit verstanden, oft durch einen Gedankenstrich dargestellt.

Quantor ist ein Wort oder eine Wortgruppe, die den Allgemeinheitsgrad des Urteils angibt, z. B. „alle“, „einige“, „keiner“. Grammatisch entspricht dem Subjekt in einem Satz das Subjekt mit abhängigen Wörtern, z. B. Nomen im Nominativ und dazugehöriges Adjektiv. Früher wurde das Subjekt oft „подлежащее“ genannt.

Um ein korrekt formuliertes Urteil zu erhalten, muss der Satz so umformuliert werden, dass Grammatik und Stil der Logik und Klarheit untergeordnet sind. Beispiel: „Dieser rote Kater hat einen Schwanz“ wird zu „Dieser rote Kater ist ein Schwanzbesitzender“ oder „Dieser rote Kater ist schwanztragend“. Solche Formulierungen erscheinen ungewöhnlich, sind aber logisch präzise und klar.

Das Objekt des Urteils oder des Prädikats ist der Hauptgegenstand, den das Prädikat implizit oder explizit bezeichnet. Das Subjekt ist das Fundament des Urteils, das Objekt das Fundament des Prädikats. Das Objekt kann ausdrücklich oder implizit sein. In „Dieser Kater ist rot“ ist das Objekt des Prädikats die Eigenschaft „Rotheit“. In „Dieses Haus ist hoch“ das Prädikat „Höhe“.

Alle diese Objekte gehören offensichtlich zur Kategorie „Eigenschaft“. Hätte das lateinische „subjectum“ nur die Bedeutung „unter etwas Geworfenes“, hätte man möglicherweise die Begriffe für Subjekt und Objekt vertauscht. Subjekt und Prädikat eines Urteils dürfen nicht mit Subjekt und Prädikat eines Satzes verwechselt werden.

Einige Urteile haben identisches Subjekt und Objekt, z. B. „Der Kater Wanja ist identisch mit dem Kater Wanja“. Solche Identitätsurteile sind besonders interessant in Bezug auf katholische Gottesvorstellungen, wie sie etwa bei Thomas von Aquin vorkommen. Beispiel: „Gott ist höchst gut“. Das Prädikat „höchst gut“ enthält kein Nomen, aber das Objekt ist die Eigenschaft „höchste Güte“. Das Urteil kann explizit umformuliert werden: „Gott ist diejenige Entität, die die höchste Güte besitzt“. Katholische Theologie lehrt, dass Gott identisch mit dieser höchsten Güte ist. Ebenso gilt dies für alle kausalen Eigenschaften, Kräfte und Handlungen Gottes.

Subjekt und Objekt eines Urteils gelten gemäß dieser Terminologie als außerhalb des Geistes in der „objektiven Realität“ existierend, nicht als Begriffe im Geist. Sie sind nicht nur Abbildungen, sondern die Dinge selbst in der objektiven Realität.